J'ai essayé le hot yoga (Bikram)...

Comment peut-on donner son opinion sans jamais essayer, toucher, goûter ? L'avis qu'on se fait en regardant de l'extérieur ou en écoutant les témoignages des autres sont ils justes pour qu'on les adopte et considère comme les nôtres ?

Plusieurs fois les élèves m'ont demandé ce que je pensais de yoga bikram. Une tirade de "pour" et de "contre" me venait à l'esprit, pourtant sans essayer qu'est-ce qu'on en sait réellement ? Et me voilà sous une lampe chauffante comme un poussin de Pâques pour un cours de yoga bikram. 

Première séance

Les conseils de bienvenu : respecter ses limites, ne pas hésiter à s'arrêter si on voit que le corps lâche (tâches noires devant les yeux, comme premiers signes de l'évanouissement, douleur dans la poitrine, troubles de respiration, etc.), ne pas quitter la salle pour autant. Dans la salle (chaude déjà), j'écoute des conversation de mes co-yogis qui paraissent aguerris dans la pratique du hot yoga. Âge moyen 40 ans. Forme : moyenne. Ils discutent sur les tendinites et les blessures que les autres se sont fait en pratiquant... mhm, intéressant...

La prof rentre, remonte la température à 40°C et on commence. Des enchaînements des postures débout (les plus difficiles je trouve), assis, allongés, flexions vers tous les sens. La pratique est intense, complète (au niveau physique), moi qui ne transpire presque jamais, je commence à sentir un léger glissement, mes co-voyageurs paraissent passer déjà sous une cascade, ce qui assurément rafraîchit la peau. Durant tout le cours on fixe notre reflet dans le miroir en essayant faire de notre mieux. L'analyse mentale se limite au stricte minimum. La prof ne montre pas de postures, mais les décrit minutieusement en parlant très vite. Le niveau des postures est assez élevé, ce qui n'empêche pas pour autant d'essayer.

État des lieux après le premier cours : je n'ai pas envie d'y retourner ! Il faut être fou pour le faire ! Pourtant je m'inscris au cours suivant...

Séance suivante

Deux jours plus tard me revoilà sur l'île Bikram, sous le soleil artificiel du tropique... Avec une masque de l'huile de coco sur les cheveux... Quoi? Il faut profiter de l'effet hammam. Les postures se répètent à chaque cours, on constate de suite la progression. Le corps s'adapte plus vite aux conditions extrêmes. La prof connaît tous les prénoms et rien ne lui échappe pour rajuster la position. J'adapte un peu les postures et parfois au lieu de finir les asana les bras au dessus de la tête, je le fais de côté pour soulager la pression artérielle et ça change tout ! Je suis à 80% de mes capacités. Je ne repousse pas mes limites, mais je fais de mon mieux. La chaleur et la manque de connexion avec les ressentis de son corps et d'intériorisation peuvent provoquer des blessures.

État des lieux : 
Je commence à comprendre pourquoi les salles de bikram yoga proposent des cours de découverte. C'est sûr qu'il faut essayer plusieurs fois pour se convaincre et ne pas rester bloqué sur la première impression (atroce?). La peau toute douce, les cheveux de rêve... J'ai un abonnement illimité pendant 1 mois, je vais en profiter.

Troisième essai

Même si l'enchaînement des postures de bikram yoga reste fixe (26 asanas pour 1h30 de cours), chaque séance est différente. Tout dépend de la sensibilité et de la personnalité de professeur. Même si au niveau de la respiration et de la tension, je ressens un grand progrès, pareil pour les postures qui tiennent beaucoup mieux, cette troisième fois était la plus éprouvante. Nous avons tenu les postures un peu plus de temps.

Résultat : une tendinite au bras...

Mon opinion ? Le voilà... Certains peuvent être un peu déçus car l'avis n'est toujours pas tranchant...

POUR :

• la peau comme neuve grâce à la température élevée permettant la transpiration impressionnante comme dans un sauna (réellement)
• la panoplie des postures qu'on répète 2 fois, active toutes les parties de corps et tous les muscles
• de nouvelles façons de prise des postures 
• les muscles sont réchauffés et le travail se fait en profondeur
• l'activité physique très intense... pour tous ceux qui cherchent un dépassement de soi et des exercices qui travaillent toutes les zones musculaires, des sportifs aguerris.

CONTRE :

• très intense dans des conditions extrêmes (envie de vomir en buvant de l'eau, risques d'évanouissement)
• la température élevée déconseillée aux personnes souffrant de troubles cardiaques
• les bras soulevés au dessus de la tête dans le grand nombre de postures = plus d'effort pour le coeur et dans mon cas la tendinite
• manque de relaxation finale limite le cours à l'activité physique
• rythme effréné des enchaînement ne permet pas l'intériorisation, interdit de fermer les yeux 
• à la fin de cours je me sens vidée, mais pas détendue

Lire aussi : Je dis "adieu" au yoga bikram

MITIGE :

• le miroir... tous les sens sont tournés vers l'extérieur
• pas de temps pour réellement écouter son corps et ses ressentis (peut-être c'est même mieux, sinon on explose :) )
• le yoga très physique pour de vrais "guerriers" et "yogi-ninjas", avec mes 45kg je ne suis pas si sûre que ce soit pour moi

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Shankaprakshalana en pratique : un jour de vie des yoginis

ACT 1 "Et on boit et reboit et on reboit encore..."

Nous avons préparé 8 litres d'eau (2 cuillères à café de sel d'Himalaya par litre d'eau portée à l'ébullition). Entre temps le Kitchari (mélange de riz blanc et de lentilles corail avec le ghee) mijotait sur le feu doux. Et l'aventure commence. 

Dans le port d'Amsterdam, y'a des marins qui boivent, et qui boivent et reboivent et qui reboivent encore, ils boivent à la santé..." 

2 verres d'eau salé suivis de postures dynamiques qui sont censées ouvrir les sphincters et ramener l'eau vers l'intestin. Et ainsi de suite...

Dans le port d'Amsterdam y'a des marins qui dansent (...) et ils tournent et ils dansent, comme des soleils crachés, dans le son déchiré, d'un accordéon rance, ils se tordent le cou pour mieux s'entendre rire...

Au début nous rigolons, l'ambiance est cool et détendue, mais elle se densifie peu à peu après chaque verre... 

 ... jusqu'à ce que tout à coup l'accordéon expire...

Et là, après 6 verres le moment arrive...

Alors d'un geste grave, alors d'un  regarde fier, ils ramène leur batave, jusqu'en pleine lumière...

ACT 2 "So don't stop me now..." 

On boit, on fait des postures et la course commence. Aucune gène. Les glaces sont brisées. Rien ne peut nous arrêter. L'humour revient.
Le lâcher prise gagne et même le goût salé ne nous dérange plus. 

I feel alive and the world it's turning inside out!
(Je me sens vivante et je vais retourner le monde à l'envers)

I'm floating around in ecstasy  (Je flote autour en extase)

So don't stop me now don't stop me (Alors ne m'arrête pas !)

'Cause I'm having a good time having a good time - (Parce que je m'amuse bien...)

Nous nous croisons dans le couloir et un rouleau de papier plus tard...

ACT 3 On écoute le silence...

Allongées sur les tapis de yoga, couvertes jusqu'au bout de nez nous plongeons dans le silence... Nous glissons doucement dans une relaxation profonde veillant à ne pas nous endormir pour autant.

Un peu de théorie sur le nettoyage intestinal...

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Shankaprakshalana (Hydrothérapie du côlon)

Shankaprakshalana ou le cycle d'eau

Ce nettoyage yoguique évacue les impuretés du système digestif de la bouche jusqu'à l'anus. Un petit jeûne la veille s'impose sinon au moins passez-vous de dîner. Ne buvez ni thé ni café, et bien sûr pas d'alcool. Nous commençons tôt le matin (vers 8h30), l'estomac vide (même pas un verre d'eau). La pratique doit être accompagné par quelqu'un qui l'a déjà expérimentée. (Merci Karine B. !) L'explication des postures, le soutien moral et un certain coaching s'avèrent nécessaires.

Pratique :

1. Préchauffer 3-4 litres d'eau par personne et rajoutez 2 cuillères à café (moins si tension artérielle) de sel rose d'Himalaya (ou autre) par litre, l'eau chaude (38-40°C) passe beaucoup mieux que l'eau tiède, même au niveau du goût
2. Remplir verre et boire vite (comme un jus)
3. Faire une série de 5 postures (chaque posture 8 fois minimum : tadasana, demie-lune, torsion du buste sur des côtés, triyak bhujangasana, accroupis on masse le ventre avec ses cuisses)
   
4. Après 3-4 verres aller aux toilettes. Si rien ne se passe, essayer Ashvini Mudra (contraction anale) qui stimule la péristaltique des intestins.
5. Alterner : verre d'eau, série de postures, course aux toilettes et Ajvini Mudra durant toute la pratique jusqu'à ce que l'eau évacuée devient claire, sans éléments solides. 
6. Pour conclure un dernier verre d'eau pour nettoyer l'estomac avec Kunjal (vomissement qui relâche le ventre).  C'est une partie la plus facile, comme l'envie de vomir est assez présente pendant toute la pratique.
7. Terminer avec Jala neti (nettoyage de nez et de sinus avec de l'eau salée). 

Détente :

• S'allonger en se couvrant bien durant 45 min. Veiller à ne pas se rendormir. Si l'envie d'aller aux toilettes vient, n'hésitez pas:) 

Le repas : 

• Après la pause, vous allez manger la préparation composée de riz blanc, lentilles corail et ghee (beurre clarifié) qui mettra en marche le système digestif et créera la protection pour l'intestin. 
• Ne buvez que 3-4h après ce repas (l'eau tiède).

Le reste de la journée :

• Reposez-vous ! Passez le reste de la journée en mode cocooning. 

Et après ? 

• Pendant 2 semaines (ou plus), qui suivent, évitons surtout : du chocolat et du cacao, des fruits et des jus, de l'ail, de l'oignon, des épices fortes, du café, du thé, des boissons gazeuses, de l'alcool, du poisson, de la viande, des produits en conserves, des œufs, de la volaille, du miel et du sucre, des crudités. 
• La nourriture doit être simple, bio et bien cuite à vapeur ou à l'eau. Les repas composés de légumes de saison. Les soupes veloutés au dîner.
• Rompre le régime trop tôt risque de provoquer des troubles digestifs, migraines, constipation et influencer notre état général.

Et en pratique ? Témoignages. 

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Yoga et colère

Attention ! Le yogin en colère ! 

"Ca existe ?" - demanderez-vous. Pour la majorité d'entre nous le yoga rime avec la tranquillité, la paix, le calme intérieur. Les techniques de pranayama  (maîtrise de souffle) agissent directement sur le système nerveux et hormonal permettant un équilibre non seulement physiologique (l'homéostasie), mais aussi psychique (l'ataraxie). Le yoga nous aide alors à gérer (digérer?) beaucoup mieux nos émotions dues aux situations de stress. 

Les postures (asanas) mettent notre corps à dure épreuve. Lui aussi il s'habitue et s'adapte d'autant plus facilement aux contraintes du quotidien. Par conséquent, chez un pratiquant régulier du yoga, la réaction en chaîne du stress physiologique tarde un peu plus à se déclencher. 

Les émotions extrêmes s'avèrent très révélatrices. Lorsqu'un beau jour nous avons la chance (oui, la chance !) de péter les plombs, c'est justement à cet instant que nous pouvons ressentir un frémissement et une cumulation de l'énergie. 

Nous quittons le piédestal où nous nous sommes confortablement installés avec un corbeille de sentiments "purs", "dignes" et "positifs". Nous "puons" et "crachons" la haine.

Essayer de transformer immédiatement cette furie en sentiment d'amour ou de compassion est comme si on demandait aux Playmobils de plier les coudes, ça sert à rien. A cet instant, en essayant de mettre un filtre de tri sur nos ressentis, nous violentons la réalité en essayant de la changer. Aller à la sensation brute et immédiate, regarder cette colère droit dans les yeux l'amortit. 

Arrêtons de trier et de culpabiliser ! Être yogin ne signifie pas devenir un roi de refoulement aseptisé, parfumé à la fleur de lotus. C'est surtout être spontané, accueillir chaque émotion comme une manifestation de notre nature intérieure et ne pas se laisser encadrer dans les schémas. Finalement, la confiance en soi gagnée sur le tapis de yoga nous apprend à ne pas se laisser marcher sur les pieds. 

"Je ne te reconnais pas" - voici la preuve que vous avez réussi à sortir du cadre :)

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J'ai essayé le yoga Iyengar

Le film "Le souffle des dieux" expliquait l'histoire du yoga moderne, entre autre le style développé par B.K. S. Iyengar. Blessé durant sa pratique de yoga, il a étudié l'anatomie du mouvement et des postures afin de rendre les asanas non seulement les plus efficaces, mais aussi les plus sûrs possible. Son yoga se concentre sur l'alignement et la justesse de posture. La posture juste agit sur l'alignement et la maîtrise du mental. 

Le cours intense, l'ambiance très détendue, mais tous ressentent que ce n'est pas une rigolade. Des description très imagées des réajustements corporelles permettent de corriger la posture. Pas d'enchaînements des asanas, juste un travail pointilleux, millimétré et précis sur des asanas concrets. 

Nous décortiquons couche par couche la posture Adho mukha svanasana (posture de chien tête en bas), après les Trikonasanas (les triangles) et enfin les Virabhadrasanas (les guerriers I et II). Et quelle surprise ! Les exercices contre le mur et sans mur, de précision quasi chirurgicale, d'abord les jambes, après les bras, vite nous nous rendons compte de l'enjeu des ajustements et des alignements. 

La posture que nous avons l'habitude de prendre ne résulte pas tout à fait correcte. Nous nous rendons compte des compensations que le corps effectue afin d'arriver à se mettre dans le moule. Les déséquilibres musculaires dues à une posture mal positionnée, non seulement rendent la pratique et la tenue des asanas plus difficiles, mais aussi peuvent injurier les muscles et endommager les tendons. La prise de conscience de chaque muscle du corps aide à rester connecté au moment présent.

Le yoga Iyengar s'avère très rigoureux, nous utilisons toute sorte de matériel disponible dans la salle : couvertures, briques, sangles, zafus, bolsters... Les accessoires permettent d'adapter la posture au corps de chacun ce qui rend ce style de yoga accessible à tous, peu importe le niveau. Le yoga Iyengar apporte les postures justes, une belle progression, les techniques de réajustement et d'alignement : un cours fabuleux pour des amateurs de précision et d'anatomie, ainsi que pour les professeurs de yoga. 

Cependant, cette panoplie de supports peut être assez déconcertante : la pratique manque d'intériorité et de fluidité. Le fait de décortiquer, découper et décomposer les postures rend le cours assez (trop ?) technique. 

Moi j'y retourne ! Peut-être vous ferez de yoga Iyengar votre cheval de bataille ?

Picture by Ambro / www.freedigitalphotos.net

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La voie vers la connaissance de soi

J'ai eu l'occasion de rencontrer pas mal de professeurs de yoga ou de spiritualité et de devéloppement personnel, certains gourous, des "illuminés" et certains d'entre eux ont réussi a me laisser bouche bée par la manière dont notre interprétation et compréhension de la philosophie et de la spiritualité peut être "contaminée".

Comment reconnaître la pollution conceptuelle ? Si vous entendez ceci, souriez !

1. "Selon X., il faut...", "X. disait..." La fascination d'un disciple par son maître peut devenir dangereuse. S'inspirer doit avoir des limites. Il ne suffit pas de copier, de paraphraser ou de singer son gourou en s'exprimant ou s'habillant comme lui, portant la même coiffure, et tout en perdant sa propre personnalité. Marquer son propre style, avec un "touch" de sa sensibilité, c'est par la que mène le chemin ! "Connais-toi toi-même et tu connaîtras le monde et les Dieux" - tout ce qui est à découvrir ou à suivre est déjà en toi. 

2. "Le roi est mort ! Vive le roi !" L'Ego s'approprie nos expériences les plus positives pour les rendre les siennes. Il doit 'identifier pour marquer le coup, pour être pour quelque chose là dedans. Ainsi notre ego se remuscle, un vrai bodybuilding au nom de la spiritualité mal comprise. De l'autre côté, des apprentis yogis à force de vouloir combattre l'ego, soit deviennent des rois de refoulement à qui rien ni personne ne peut toucher, pas besoin de gilet pare-balles, soit ils se convertissent en égoistes aguerris impérméables à toutes sorte de critiques ou opinions extérieurs.  

3. "J'appartiens au peuple élu" Notre style / yoga / école / professeur est le meilleur, plus beau, plus efficace et en general d'autant mieux que les autres. Suivre une formation / un enseignement / un stage / un gourou restraint à un moment donné le choix. Le chemin choisi devient le seul véritable, l'unique, l'originel... Le proselitisme rentre en jeu et on frôle le fanatisme et l'integrisme. Tout ce qui termine en -isme me donne la chair de poule...

4. "Mais non, tu n'as rien compris ?"Appelé aussi le "syndôme ashram" avec des connotations séctaires. Un pour tous et tous pour un, mais plutôt dans le mauvais sens. Des personnes qui utilisent la vision du monde commune, la compréhension et les idées toutes faites servies sur une grande assiette. Il faut faire ci et pas faire cela. Ils connaissent les réponses et solutions à tous les petits et plus grands bobos, non seulement du corps ou de l'âme, même ceux du monde. Essaie de dire le contraire, ils se jettent tous sur toi pour te convaincre. Si on est dans le flow, soyons cohérents et en harmonie avec soi même, le yoga est une voie de connaissance de soi et non une machine à singes. Au début de cheminement cet esprit de groupe est inévitable, de nouvelles idées, des paradigmes et concepts presque revolutionnaires allant à l'encontre de la stagnation du monde moderne, au fur et à mesure il faut s'en libérer. 

Pic. by Serge Bertasius Photography / www.freedigitalphotor.net

5. "C'est du karma yoga"  Il y a plusieurs voies dans le yoga, parmi elles la voie de l'action désintêresée. Dommage seulement que cela devient à un certain moment complétement malsain et la génerosité librement donnée est enfin exploitée. Parfois les "sollicitations" soient voilées ou même non formulées verbalement, mais bizarrement les sympathisants "savent" ce qu'ils "doivent" faire... Surtout si les demandes viennent de sa "sainteté" le grand kangourou ! Donner ? Karma yoga ? Oui et toujours, sans compter, mais demandons-nous quelles sont des raisons réelles de nos actions, peut-être au lieu de faire karma yoga, au fond nous nourrissons inconsciemment nos demons (point 1, 2, 3 et 4) ? 

Tous les situations et des évènements te renvoient toujours vers toi-même ! Nous créons le monde dans lequel nous vivons ! Nous nous faisons des selfies à chaque instant et c'est ainsi que notre vraie nature peut se manifester. 

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J'ai testé AcroYoga et je pense en devenir accro...

Grâce à Céline F. et Emilie S. qui proposent des cours d'AcroYoga à la Friche Belle de Mai, Marseille, j'ai eu (enfin) l'opportunité d'essayer ce yoga acrobatique appelé aussi yoga à deux ou bi-yoga. 

Picture by ommmm.com

Le début de la séance assez standard, des réchauffements, quelques séries très dynamiques de surya namaskar (salutation au soleil) version assez hard, tout ce qu'on aime. Les abdos se réveillent, les bras se rappellent à quoi ils servent, le rythme cardiaque s'accélère pour réchauffer de l'intérieur les muscles. 

Ainsi préparés, le temps de rapprochement arrive. Lors de choix de son partenaire, oui, la taille compte ! Deux par deux, chacun trouve son bonheur. Des flexions, des torsions, des étirements. Les deux corps s'unissent dans une symphonie de mouvements et de postures chorégraphiques, bien équilibrés. Nous devenons le miroir de l'autre, parfois son support, parfois son poids, parfois on porte, parfois on est porté, un équilibre se retrouve d'une manière naturelle. 

Le sujet de la séance : flexions arrières ! Divisés en groupes, selon le niveau, nous découvrons avec surprise l'équilibre impressionnante des corps qui commencent a oublier les lois de gravité. La légèreté, la justesse d'appui et de la technique du porté et il parait que cela tient tout seul...

Intensité des postures se fait ressentir, le travail est fait en profondeur. Même si ce n'est pas un yoga complet, le côté fun rend acroyoga une très belle préparation ou complément du hatha yoga. Bref, j'ai beaucoup aimé et je compte y retourner au mois de mars !

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